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楚靖之
第一件作品“正心修身齐家治国平天下”,体现传统儒家的大格局;第二方“是诸法空相”,源于佛教,意为世间所有东西皆为虚空;第三方是其常用的笔名“石头记者”,语意双关,一方面表明用石头印章刻录人生,一方面隐喻“石头记者”即“红楼梦者”,你我都是梦中人,华丽的红楼也不过是一场梦幻而已;第四件作品“焉哉乎也”,这四个字本身没有意义,是《千字文》“天地玄黄,宇宙洪荒...”的最后一句。
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乡贤们结合自身行业领域和家乡实际,共同就如何打造可持续发展的乡村振兴模式等话题展开讨论,在产业发展、生态文明、社会治理、文化传承等方面提出了许多建设性的意见和建议。
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松的题画诗是“一双幽色”,但画中只有松,张索便用竹子来补,“松、竹”也算“一双”。
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从内容上看,这种方式使日记变成一种可呈现、可交流的形式。
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在我眼里,相比于书法、篆刻、绘事,他更善于谋划策划企划,俨然一位卓有成就的社会活动家。
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张索坦言,这幅巨字作品之前写了两套,原以为第二套效果会好一点,结果一些同道觉得还是第一套更合适,遗憾的是写错了一个字,著名文史学者张如元先生指出其中的“復”字写错了:古人用字很讲究,表达一个人走来走去是“復”,而衣服里面一层层的则为“複”,此处应为“複”而非“復”。
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